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  • 《楞严经》体认三界火宅 (2)

    长不出东西了。   等到人类都死光了以后,慢慢的这个环境又变好了,树木又恢复了生机,世界开始复原的时候,花花草草非常的漂亮。而二禅天光音天的天神,这是据《阿含经》所说的,他们身体发光而且很轻,所以...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 岭南禅宗法脉

    因为你是凡夫俗子而减少,不因为你是圣贤豪杰而增加。只是凡夫的清静之心为各种欲望和烦恼所掩盖,而不能识别自己的本心,只要识得本心,也就发现了自身的佛性而顿悟成佛了。佛的心灵犹如一汪清澈明净的湖水,照见天光...

    不详

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  • 农民安金磊特立独行搞有机试验 创棉花神话

    的,可以保证七八成的出苗率。”而其他农户的田里,早已听不到任何虫子的鸣叫。同样赶早下田,只是为了更多地趁着天光干活。   40亩土地,只有夫妻两个人,春天一人一把锹,撒粪肥,一个从南头撒起,一个从北...

    徐楠

    |环保|

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  • 论自得——重阳前五日讲于武林佛学院

    朱熹的一首诗:   半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。   问渠那得清如许,为有源头活水来。   源头活水亦即真源。所以称之为“活”为“真”者,因其剿绝依傍,纯从自家心田流出故无枯竭、腐化之患,故...

    巨赞法师

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  • 座上禅修之要点

    分座的方法,可以两座、三座、四座、六座等等,但这里我们考虑一天四座,即白天两座,夜间两座,这非常适合初修。大清早公鸡啼叫开始黎明一座,直至天光大亮结束。之后下座休息直至气温变暖,期间可以供水多玛、白烟...

    不详

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  • 佛教在抗战期间的表现(1)

    然而宏明事出锋头惯了的人,怎能受得住寂寞?他终于不能安坐蒲团,不多天光景,心血来潮,复又跑回汉口。那时,笔者去重庆走了一趟,刚刚回到汉口,不期又在九莲寺碰著他,问他要作何打算?他表示要再回到上海去活动...访问团”在缅甸停留了四十天光景,虚大师曾访问缅国第一座(八十八岁)阿兰陀耶,第二上座那迦巴那,及宇炳那沙上座、东部宫上座、宇连令沓上座,都是彼国佛教最高权威。并且还访问了缅国首相宇勃,森林部长宇素、市长...

    乐观

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  • 兜率龟镜集续编(1)

    举其左手而伸其右足曰。请师开目。视之已到善法堂。禅师既至天堂天光请师合目。因举其左手而伸其右足曰。请师开目。视之已到善法堂。禅师既至天堂天光眩目开不能得。天帝曰。师念弥勒。昉遽念之。于是目开不眩。而...

    明夷法师

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  • 法源寺志(2)

    亲 临风一领破袈裟皇觉真人早出家我亦细参梅子熟不妨同吃赵州茶 一尘不染手牟尼棒喝当头醒悟时虚到此心空妙处天光云影两相宜 毛孔生云著意摹寒潭月印证灵珠公居北海吾南海静里潮音听得无)  唐炯题(我本苦行僧...片到阑前)  洪亮吉法源寺访黄二病因同看花(长安城中一亩花远在 西法源寺故人抱病居西斋瘦影亭亭日三至一丛两丛各称心前年去年看至今今年花盛病亦盛转恐病久花难寻天光未发云半沈墙角有树交 阴故人此时花下吟头...

    不详

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  • 洛阳伽蓝记(2)

    。葭菼被岸。菱荷覆水。青松翠竹。罗生其旁。京邑士子。至于良辰美日。休沐告归。征友命朋。来游此寺。雷车接轸。羽盖成阴。或置酒林泉。题诗花圃。折藕浮瓜。以为兴适。普泰末。雍西刺史陇西王尔朱天光总士马于此寺。寺门无何都崩。天光见而恶之。其年天光战败斩于东市也   法云寺。西域乌场国胡沙门僧摩罗所立也。在宝光寺西。隔墙并门。摩罗聪慧利根。学穷释氏。至中国即晓魏言隶书。凡闻见无不通解。是以道俗贵贱同归...

    杨炫之

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  • 般若神韵诗--观色悟空

    摇曳动荡,左偏右伏,互相依倚。这四句描绘出一幅天光湖色交相辉映的夜归图。“披拂”二句,写舍舟登陆,拨开路边草木,向南山路疾进,回家后偃息东轩的愉悦心情。诗篇的末尾四句,写出游后所悟的玄理。诗人认为,一...圈圈波纹;山风劲吹,激起叠叠细浪;风停雨住,游鱼出没,众鸟飞鸣,莲叶密聚,蔓延远方。菱花轻摇,随波荡漾,摇曳多姿,天光水景,交映庭院,花卉流香,吹入椎帐。这是何等丰富多采,又浑朴自然的境界啊!不是瑶池...

    不详

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